本书为陈平原“大学五书”丛书中的一本。 作者将众多零散的关于老北大的私人记忆集合起来，作为一种“大学叙事”，加以辨析、阐释与发挥。借助若干老北大的人物和故事，来呈现 “北大传统”和“北大精神”。 将北大置于教育史、思想史、学术史的脉络中考察，将关于校庆的诸多“好话”与“老话”作为解读对象， 试图在纵横交错的“历史地图”上，寻找真正的“北大之精神”。除了凸显史家的眼光，更希望引导读者走向历史深处，思考若干重大问题。 除了侦探校史上扑朔迷离的“故事”，更是认真剖析建构光荣传统的“神话”。

陈平原并非“全北大”（在北大完成本科、硕士、博士的全部课程），且有在乡下作“孩子王”的经历，他对“我们北大”尚未到心迷神醉的地步。与张中行不同，《负暄琐话》对老北大的佚文趣事讲述颇多，但好玩的不一定是真的。而《老北大的故事》则以扎实的现代学术与教育关联史研究见长。虽也写老北大佚事，但却不沉湎于此，而是以学术史的视界，关注“故事”后面的思想史线索。“校庆之改期、传统之诠释、校长的遴选、纪念册的编纂等，其内在涵义，绝非区区学校围墙所能限制。” 　　 　　　 当年《老北大的故事》的问世引起了出版商们纷纷效仿，全国各大名校一夜之间都有整本的故事出台，足以说明这个话题的号召力。

因学力及客观条件的限制，只好绕过了若干人所共见的“伤疤”——比如“文革”中的北大；即便如此，《老北大的故事》所呈现的故事，也并非总是“风和日丽”。全书分为四辑，末辑乃书评，涉及北大人物或大学史的写作。其中《大学百年》和《人文景观与大学精神》二则，是从作者另外的著作转录来。之所以冒昧重收，因其与《老北大的故事》的写作大有关系。五年前，在日本东京大学访学时，买了一册印刷精美的“写真集”《东京大学百年1877—1977）》，读后感慨良多，曾撰文予以评述，顺带预测“北大百年史”的写作。至于为金耀基的《剑桥与海德堡》等书撰写评论，不只是因其曾为作者的游览提供方便，更希望借此探讨将正襟危坐的校史与随意挥洒的游记结合起来的可能性。一为学术思路，一为文章笔墨，二者的启迪，规定了作者今日的探索。

“做豆腐是最有趣的事：做硬了是豆腐干；做稀了是豆腐脑；做薄了是豆腐皮；做没了是豆浆；放馊了是豆汁；搁臭了，还可以做臭豆腐……”写作工坊有时候也如豆腐作坊：故事写得有头有尾，可以做小说；故事写得有声有色，可以做剧本；故事写残了，可以做散文；故事写没了，只剩下一些情绪，还可以做诗…… 写作工坊是一种源于美国、有着百余年历史的作家培养机制。本书作者是工坊式写作的先驱者，在多年教学研究基础之上，总结出丰富的经验与训练模式，对虚构、非虚构故事创作以及影视编剧都有很好的参考价值。书中的工坊式写作课堂，囊括了“故事材质”“从开头到结尾”“故事动力”“悬念”“讲故事的人”“故事逻辑”“故事类型”“故事马甲”等几个部分，系统讲解故事的技巧、方法、练习，并附有设立工坊的实用建议，帮你搭建自己的写作工坊。

“做豆腐是最有趣的事：做硬了是豆腐干；做稀了是豆腐脑；做薄了是豆腐皮；做没了是豆浆；放馊了是豆汁；搁臭了，还可以做臭豆腐……”写作工坊有时候也如豆腐作坊：故事写得有头有尾，可以做小说；故事写得有声有色，可以做剧本；故事写残了，可以做散文；故事写没了，只剩下一些情绪，还可以做诗…… 写作工坊是一种源于美国、有着百余年历史的作家培养机制。本书作者是工坊式写作的先驱者，在多年教学研究基础之上，总结出丰富的经验与训练模式，对虚构、非虚构故事创作以及影视编剧都有很好的参考价值。书中的工坊式写作课堂，囊括了“故事材质”“从开头到结尾”“故事动力”“悬念”“讲故事的人”“故事逻辑”“故事类型”“故事马甲”等几个部分，系统讲解故事的技巧、方法、练习，并附有设立工坊的实用建议，帮你搭建自己的写作工坊。

《易》为五经之首，《易》是”人更三圣，世历三古”。两千多年以来，因《周易》内容晦涩难懂，故而误解相承，诚为可叹！笔者数十年如一日，潜心求索易学真谛。以为理解圣人“观象系辞”、极数而明象之成果，力求明确《周易》“观变于阴阳而立卦”之内涵，发掘其与天文学之内在关联。本次修订在原版《周易注释》基础之上，博采先人正确注释，正确句读，注重音义和训诂。旨在便于读者通晓理解，进一步领会其真谛。于翻译方面，本书重新参酌考校，力求信实通达，趋近古人易注本义。于注释方面，则补充了一些古代王弼、孔颖达、朱震等易学大家的真知灼见。读者可藉此译注，登堂入室，一窥易学之奥妙。本书为《周易》全集，共两册。

远方的天空在哭泣，你听到了吗？如果伤痕可以用创可贴弥补我又何必遍体鳞伤，我这日积月累的付出却败给了新鲜感！

王树增先生根据全新史料，在原版《长征》的基础上进行了部分增加和全面修订，添加了大量对战役、人物的细节补充，推出全新的《长征》修订版。修订版较原版增加7万余字，改为上下两册，并加入8幅精心挑选的珍贵长征地图和参考书目，将为读者带来更好的阅读体验。王树增先生也专门为修订版创作了后记。 本次推出限量精装版，也是向广大《长征》读者的隆重献礼。

流行文化多面手鼻炎怪人齐泽克的“短经典” 六经注我（哲学、文学、电影、科学、艺术、政治、流行文化），分析无处不在的“事件” 译文全新修订，离原文更近一步 事件可以是日常生活中的意外，也可以是一些精神层面的改变。 事件的结果回溯式地决定了它的原因，就好像当你坠入爱河之时，你并不是先知道你想要的是什么特性，然后再按图索骥，寻找有这些特性的人；相反，恰恰是因为你爱上了对方，其一举一动才显得如此打动你的心弦。 “事件”这个重要的哲学概念可以在文学、艺术、科学以及日常生活中都找到有趣的案例，得到通俗易懂又让人意外的分析，而这正是齐泽克在本书中给读者献上的拿手好戏。

D.H.劳伦斯所著的《虹(修订版)(精)》以劳伦斯的家乡诺丁汉郡一带的矿区和农村生活为背景，描写布朗温一家三代人恋爱婚姻的故事。第一代汤姆·布朗温与波兰贵族后裔丽蒂雅结合，他们的婚后生活从对抗走向了和谐。第二代安娜·布朗温与威尔在蜜月后就开始了无休止的冲突，以后，威尔在木刻雕塑工艺中寻找寄托，安娜则在生儿育女中求得了精神的解脱。他们在互不了解中度过了一生。第三代厄秀拉·布朗温在反叛中追求自己的理想，几经挫折，最后找到了希望的彩虹。小说通过一家三代人的经历，反映了十九世纪后期现代工业文明侵入农村后英国农民的境况，而作为一部探索人的精神与心灵历史的作品，《虹》着重通过三代人在建立和谐性关系上的努力探索，表现了西方现代文明社会中人们要求挣脱旧传统的束缚，找到新生活的强烈愿望。